Спецпроект «Страницы взросления» ― записки учителя-словесника об опыте обсуждения современных и классических книг с детьми в ЛитКлубе.
Автор: adminod
К 130-летию Юрия Николаевича Тынянова
Когда историк-биограф на тонком нерве чувствует и выписывает судьбу реального человека, известного и сложного, степень его чуткого понимания природы образа равна перевоплощению, которое свойственно создателю художественного мира.
Диалектика Юзефовича
Вот очередная премия ― «Ясная Поляна» ― за роман «Поход на Бар-Хото». А Леонид Юзефович по-прежнему смотрит за линию горизонта. Нигде его книги окончательно не завершаются. Время не прекращается вместе с жизнью человека, даже народов.
Музыка счастья и печали © Дарья Лебедева
Смешивая времена, события, воспоминания, фантазии, сны и мечты в сознаниях разных, пусть и связанных друг с другом людей, Фоссе создает настоящую реальность, нелинейную, несобытийную, а такую, какая существует в наших головах
Графика. «Лики» © Майка likibaziliki Лунёвская
Графика Майки likibaziliki Лунёвской
«Кромешный плен» © Данил Швед
Отсюда же рождается достаточно значимый и дискуссионный вопрос: это Александр Шимановский ведет и держит свою тематическую рамку, или это рамка держит поэта, жёстко ограничивая его не только в мотивообразующих ходах, но и в гибкости собственного высказывания?
#пятёрка_за_Cентябрь°2024
Вчера примерно в шесть закончилась война
Расскажи о дне и ночи © Наталия Черных
«ДиН» — детище Сибири, и в первую очередь — Красноярска, так что сибирский крен там не только осмысленен, но и красив. Но «ДиН» еще похож на таинственную шкатулку. Можно догадываться, что там — но наверняка не известно.
Сквозь кинопленку © Наталия Черных
Советский кинематограф продолжает сохранять свое обаяние и в новой культурной ситуации, пока что подростково жестокой. Но ведь советский кинематограф это не только масштабный Довженко и грандиозный Эйзенштейн.
Тихий крик © Дарья Лебедева
О том, как приговоренные люди проводят последние отведенные им мгновения. Чему их посвящают, о чем думают, по чему заранее скучают. Как спустя много лет выжившие продолжают думать о себе как о мертвых, а о мертвых, потерянных в той войне, как о живых.